PAÍSES BAJOS. FLANDES. VALONIA.

 PAÍSES BAJOS. FLANDES. VALONIA.

A. GEOGRAFÍA E HISTORIA DE PAÍSES BAJOS, FLANDES Y VALONIA

       La Gran Enciclopedia de Cantabria (p. 45) llama "flamencos" a todos los individuos que llegaron a trabajar a las fábricas de Cañones y ferrerías de Liérganes y La Cavada [Riotuerto, Cantabria], procedentes no sólo de Flandes, sino también de Lieja (Bélgica) y otras partes de la zona central de Europa. Con el tiempo llegaron a integrarse en Cantabria, aunque no fué así durante los dos primeros siglos de su estancia en Trasmiera. En ese período (siglos XVII y XVIII) fueron rechazados por los naturales, pese a los grandes esfuerzos de la Administración Real, a quién interesaba grandemente la pervivencia en Cantabria de éstos operarios expertos en fundiciones. Se les concedían toda clase de privilegios de Nobleza y Pecuniarios para compensar el desdén y malos tratos sufridos por los naturales, que veían en ellos una competencia laboral y social, y que más les distanciaban cuanto más les favorecían los derechos Reales. Con el tiempo, y especialmente desde el siglo pasado (siglo XIX), estas familias, después de varias generaciones, han quedado totalmente integradas, y con abundante descendencia en nuestra región, destacando muchos de ellos por haber conservando los rasgos raciales de sus orígenes. Los primeros que llegaron lo hicieron el 1617, cuando "Juan Curcios" famoso Liejés, vino a Liérganes a instalar los primeros "Ingenios". El 1622, encontramos ya citados los Linajes de: Arche, Waldor o Baldor, Bisbal, Benet, Bernot, Budar, Colar, Cubría, Colve, Chardón, Guatí, Hoslé, Otí, Lombó, Magatheo, Marqué, Malengreo, Liner, Roqueñí, Rojí, Tivó, [ver Linajes de Riotuerto] y otros muchos más que, por no incidir mucho en las actuales generaciones, omitimos deliberadamente. Allí, el Rey Felipe VI les concedió privilegio de Hidalguía para ellos, sus hijos y sus descendientes, rompiendo así la norma de la época en que la Nobleza de sangre era incompatible con los trabajos manuales. Bibliografía: Tato y Guillén, "Los operarios Flamencos de las fábricas de Liérganes y La Cavada", Hidalguía 1954. González Echagaray. María del Carmen, "Proceso de Integración de una Colonia Flamenca en la Nobleza de Cantabria", Hidalguía, Madrid, 1982.

       Flandes (los naturales de Flandes se denominan flamencos, del neerlandés flaming) es conocido, sobre todo, como una región situada en la parte norte de Bélgica. Los Países Bajos actuales (Netherlands) son el país de Holanda (ver mapa). Pero antes de la fundación de Bélgica (1830), la región de Flandes y los Países Bajos ya tenía su propia historia desde hacía más de mil años. En el mapa se puede apreciar la división actual de Bélgica en dos zonas: Flandes, al noroeste y Valonia al sudeste. De manera general, se puede decir que la lengua de Flandes es el neerlandés y la de Valonia el valón (del alemán Welche que proviene del antiguo alemán walach que es el nombre con que los germanos llamaban a sus vecinos romanizados), que es un dialecto del antiguo francés. Cuando nuestros antepasados (ver Linajes de Fidel Faro Arche) emigraron desde estas regiones a Cantabria, en el siglo XVII, todo Belgíca, Holanda y parte del norte de Francia formaban parte de los llamados "Países Bajos" (Netherland), y estaban bajo dominio español. Dentro de los Países Bajos, se conocía como "Flandes" a prácticamente la totalidad de la actual Bélgica, desde el mar del Norte hasta el Luxemburgo actual. Por lo tanto, incúía también a la actual zona valona. Esto se debe a que la región más próspera de los Países Bajos era la zona del antiguo Flandes (Brujas y Gante).

       Desconocemos, por ahora, el lugar exacto de origen de los apellidos "flamencos" de Riotuerto (Cantabria). Lo más probable es que, en realidad, fueran "apellidos valones", pues sabemos que, al menos uno de ellos, el linaje de los Arche, procedía de Lieja (Juan de Arche nació en Lieja en 1622), donde estaban localizadas las fábricas de cañones y altos hornos que, durante la "Guerra de los Doce años" sufrieron una grave crisis. Es muy probable que los demás linajes "flamencos" (Baldor, Bernó, Budar, Colar, Compañía, Cubría, Lombó, Marqué y Roqueñí) hayan tenido también su origen en la misma región valona (Henao, Brabante valón, Namur, Lieja y Luxemburgo) —y, en concreto, en Lieja, junto al río Mosa—, pues son claramente francófonos. No olvidemos que luxemburgués fue Jorge de Bande, sucesor de Juan Curtius en la empresa de las Reales Fábricas de Liérganes y La Cavada (Cantabria).

       El nombre de "Flandes" se menciona por primera vez en el siglo VIII (en la Vita Eligii, la vida de Eligius, obispo de Tournai hacia el año 640, como "Pagus Flandrensis", es decir, "el campo de Flandes"), y se refiere a la región alrededor de Brujas. La palabra "Flandes" probablemente es de origen céltico se puede traducir por "región pantanosa". El nombre de "Bélgica", de origen latino, probablemente procede de la misma palabra. Poco a poco, la denominación "Flandes" se utilizó para referirse a la zona occidental (dominada por Gante y Brujas) y, eventualmente, a toda la zona norte de la Bélgica contemporánea, de habla neerlandesa. Hasta el siglo XVIII se utilizaba indistintamente la palabra "Bélgica" o la expresión "Países Bajos" para designar la misma región.

       Actualmente, hay dos zonas de Flandes que se sitúan fuera de Bélgica: el "Flandes francés", alrrededor de Lille, que fué quitado a España en el siglo XVII, y el ìSea Flandersî (ìZeeuws Vlaanderenî), en la parte sur de Holanda, que pasó de Bélgica a Holanda en 1830, para impedir que Bélgica tuviera demasiada fuerza económica si se apropiaba totalmente del río Escalda (Scheldt).

       Desde el punto de vista político, el Condado de Flandes se creó en el año 892. Más tarde, en el siglo XII, quedó dividido cuando la región del sur de Flandes quedó bajo dominio francés. En el año 1191, las restantes partes de Flandes cayeron en poder del vecino condado de Hainaut (Henao). En 1384 Flandes pasó a formar parte del del patrimonio de los duques de Borgoña, y en 1477 a la dinastía de los Habsburgo. Por fin, en 1566, pasó a la corona española.

       Hacia finales de la Edad Media, las ciudades comerciales de Flandes (particularmente Gante y Brujas) se convirtieron en una de las zonas más urbanizadas y prósperas de Europa, gracias a la lana de las tierras colindantes que convertían en ropas para uso interno y exportación.

       Cuando Felipe II, después de la abdicación de su padre, Carlos I de España, se convirtió en soberano de los Países Bajos y tomó el gobierno de las Diecisiete Provincias, las encontró en el zenit de su prosperidad, como se puede comprobar en la descripción que hace de ellas en 1567 Luigi Guicciardini en su "Descrittione di tutti i Paesi Bassi" (Totius Belgii Descriptio, Amsterdam, 1613). Pocos países había tan bien gobernados y ninguno tan rico. Amberes había tomado el relevo a Brujas como metrópoli comercial. Todos los días se podía ver una flota de 500 embarcaciones entrando o saliendo de su puerto. Acerca de Gante, su ciudad natal, solía decir Carlos V, en broma: Je mettrais Paris dans mon Gand [Apuesto que yo podría meter a París en mi Gante (guante)].

       En los Países Bajos iba tomando fuerza el verdadero Humanismo cristiano, que hundía sus raíces en la Reforma católica iniciada en el siglo XIV con los principales exponentes de la espiritualidad renano-flamenca (Devotio Moderna): Ruysbroek, Kempis, Groote, los Hermanos de la vida común, etc. Esta corriente espiritual es fruto de un clima propicio a una religiosidad más interior y personal , que fue típico del final de la Edad Media. La mística y la Devotio tuvieron entre sí evidentes relaciones y puede considerarse a Ruysbroeck el Admirable (1293-1381) —muy influido por Eckhart, e inspirador a su vez de Gerardo Groote— como el eslabón intermedio entre la una y la otra. La Devotio Moderna era una forma de piedad fundada en el cultivo de la vida interior y que resultaba apropiada para sacerdotes, religiosos y laicos. La oración personal —no la litúrgica— constituía el fundamento de la espiritualidad de la Devotio que, pese al apelativo de moderna, contenía más elementos esenciales que pertenecen al acervo permanente del cristianismo. En esa Devotio era fundamental el director espiritual que sostenía y adiestraba en la lucha interior. La obra que refleja más fielmente ese espíritu fue "La Imitación de Cristo" cuyo autor es discutido, pero parece ser Tomás de Kempis. La Imitación enseña a practicar el desprendimiento de las criaturas, para poder encontrar a Cristo y seguirle por el camino real de la Santa Cruz; luego, Jesús hace gustar al alma que le posee la dulzura de su Amor. Tomás de Kempis —latinización de Kempen, su pueblo natal en la Renania— se ordenó sacerdote y formó parte de un capítulo de canónigos regulares, hasta su muerte en 1471. "La Imitación de Cristo" fue escrita originalmente en Latín, pero muy pronto se tradujo a diversos idiomas. La espiritualidad propia de la Devotio Moderna inspiró las fraternidades iniciadas por Gerardo Groote, cuyos miembros fueron llamados "hermanos de la vida común". Su lugar de origen fueron los Países Bajos y de allí se extendieron a Alemania Occidental. Las fraternidades estaban integradas por sacerdotes y laicos, y su organización era flexible y poco centralizada. Los hermanos de la vida común desempeñaron un importante papel en el terreno de la enseñanza, promoviendo la educación religiosa de los jóvenes. Aunque su importancia para la Historia de la Iglesia no se puede comparar con la que tuvieron las grandes órdenes nacidas en los siglos precedentes.

       Por otra parte, también habían aparecido las divisiones entre protestantes y católicos. Muchos nobles protestantes prentendían tener un papel más importante en el gobierno de los Países Bajos, y amenazaban al gobierno de Felipe II. Hay que reconocer que el monarca español tenía que ocuparse del gobierno de territorios vastísimos en Europa y América. Por estas y otras razones le faltó visión en el gobierno de los Países Bajos. Desde 1559, día en que salió de los Países Bajos, nunca volvió a visitarlos.

       La delicada situación religiosa de toda Europa y el principio establecido en la "Paz de Augsburgo" (1555): cuius regio, huius et religio, fue agudizando las diferencias entre católicos y protestantes que terminarían con las "Guerras de religión" de la primera mitad del siglo XVII, hasta que se firmó la "Paz de Westfalia" (1648). Felipe II, que era católico, aplicó el principio con severidad y envío fuerzas militares para sofocar los brotes de protestantismo en los Países Bajos. Hubo, sin embargo, intentos de tolerancia religiosa como la "Pacificación de Gante", en 1576. Los tercios españoles se detuvieron al norte de Amberes, porque consideraron que las provincias del norte no tenían tanto valor agrícola y económico como las del sur, ya pacificadas. Este es el origen de la frontera entre Bélgica y Holanda. Muchos protestates huyeron a las provincias del norte que se constituyeron así como "Provincias Unidas" y son el origen de la República Holandesa (1579). Muchos eran flamencos y hablaban flamenco (ver web sobre Flandes).

B. LINAJES DE VALONIA

       Para consultar los linajes de cada apellido, ver en la sección de apellidos.

ORIGEN (Linajes que tienen su origen en estos lugares)

—Lieja: Arche.
—Otros lugares de Valonia: Baldor, Bernó, Budar, Colar, Compañía, Cubría, Lombó, Marqué y Roqueñí.

RESIDENCIA (Linajes que tienen su origen en otros lugares, pero residieron una temporada en estos lugares)

Ninguno.

bisabuelos.com

BALENCHANA

 BALENCHANA

1) Significado: Podría proceder de Balen, nombre vasco de persona o lugar (según Michelena) y ana, "pasto" (Aporte de Oscar Barea).

2) Casa solar: En Llodio (Tierra de Ayala en Araba).

3) Armas: De gules, con dos bandas de oro.

4) Antepasados: (ver árbol genealógico)

I. Íñigo de Balenchana (10° abuelo de Cándido Madaleno Gasteasoro) nació en Llodio, Araba, hacia el año de 1510. Desconocemos el nombre de su mujer. Tuvo por hijo a

II. Antón de Balenchana (9° abuelo) nació en Llodio, hacia el año de 1538. Casó con Elvira de la Presa hacia 1563 (ver De la Presa). Tuvieron por hijos a 1ª) María (14-III-1565, n° 439), 2ª) Madalena (27-IX-1573, padrinos: Íñigo de Villachica y Ana de Anuncibay), 3°) Pedro (3-V-1577, n° 810) y 4°) Pedro (3-VI-1579, n° 920, que sigue).

III. Pedro de Balenchana de la Presa (8° abuelo) nació en Llodio y fue bautizado en la parroquia de San Pedro el 3-VI-1579. Casó con María de Usategui hacia 1605 (ver Usategui). Tuvieron por hija a 1°) Francisco (c.1614), 2ª) Madalena (20-XI-1616, que sigue) y 3ª) María (7-VI-1620).

IV. Madalena de Balenchana (7ª abuela de Cándido Madaleno Gasteasoro) nació en Llodio y fue bautizada en la parroquia de San Pedro de Lamuza, el 20-XI-1616. De Felipe de Villachica tuvo por hija a María Sáez de Villachica (Llodio, 14-XI-1639) (ver Villachica). Después casó con Juan de Barrones, en Llodio, el 7-VIII-1644, del cual también tuvo descendencia (Isidro, 18-IV-1651 y Magdalena, 20-IV-1653). Nuestra familia procede de María Sáez de Villachica, que casó con Pedro de Andéchaga, en Llodio, el 30-X-1657.

5) Ruta genealógica: Balenchana ® Villachica ® Andéchaga ® Presa, de la ® Aldecoa ® Olabarría ® Madaleno.

6) Otros datos:

* En Llodio:
+ Justo de Balenchana y María Ochoa de Gardea Zubiaur tuvieron por hijo a Domingo (4-I-1551, n° 154).
+ Pedro de Balenchana y María tuvieron por hijo a Pedro (24-IV-1555, n° 217).
+ Pedro de Balenchana y Mari Díaz de Acha tuvieron por hijos a Pedro (12-VIII-1579, n° 924) y María y Catalina (3-XII-1581, n° 1018).
+ Antón de Balenchana (hijo de Íñigo) y Elvira de la Presa (hija de Sebastián de la Presa y María Sáez de Ysusi) tuvieron por hijos a María (14-III-1565, n° 439), Pedro (3-V-1577, n° 810) y Pedro (3-VI-1579, n° 920).
+ Martín de Balenchana Magdalena de Casabal (casados el 21-II-1582) fueron padres de María (Llodio, 26-II-1585, partida n° 1134).
+ Martín de Balenchana y Catalina de Zumelza tuvieron por hija a Catalina de Balenchana (30-I-1584, n° 1110).
+ Juan de Balenchana y María Pérez de Vitorica se casaron en Llodio el 23-IX-1588.
+ Domingo de Balenchana y Catalina Zaltarriaga y Bárbara, su legítima mujer, tuvieron por hijos, en Llodio, Araba, a: Magdalena (4-XII-1618), Lucía (3-II-1622) y María (8-XII-1625).
+ Juan de Balenchana y Lucía de Olano tuvieron por hijo, en Llodio, a Domingo de Balenchana (4-X-1621).
+ María de Balenchana (c.1538) fue hija de Francisco de Balenchana (hijo de Pedro y María de Uscategui) y Mari Díaz de Aranguren.

Balen - Valen (Filippine)

 I Balen (o anche "Valen") delle Filippine potrebbero far risalire il loro cognome ad uno o forse più spagnoli, giunti a Bohol o a Cebu durante il periodo della colonizzazione ispanica. Le Filippine, infatti, fecero parte dei territori della Corona di Spagna dal 1565 fino al 1896. Durante questi tre secoli furono fondate città, costruite infrastrutture e introdotte nuove colture e specie di bestiame. E fiorì il commercio. Ai missionari spagnoli si devono la conversione della popolazione al Cristianesimo e la fondazione di scuole, università e ospedali in tutto il Paese. 

La colonizzazione ispanica ebbe come capisaldi le isole tra loro vicine di Cebu e di Bohol. Il 25 marzo 1565 López de Legazpi, condottiero dei coloni spagnoli, sbarcò a Bohol dove poté  stabilire con il datu regnante Sikatuna un patto di pace. La convivenza tra spagnoli e filippini ha dunque inizio a Bohol in pieno XVI secolo. Dal 1583 la colonia di Cebu è formalmente istituita come dipendenza del vicereame della Nuova Spagna (Messico), godendo però di un'ampia autonomia esercitata dal suo governatore. 

La presenza spagnola a Bohol per più di tre secoli non poteva che influenzare notevolmente e in moltissimi aspetti la cultura dell'isola e con essa la genealogia. 

Tra i cognomi spagnoli non mancano quelli di origine fiamminga, come il cognome Balen. Molti fiamminghi, infatti, si erano stanziati già nella penisola iberica già nel medioevo, essendo essi navigatori e mercanti, e seguendo molto probabilmente la rotta veneziana della "Muda di Fiandra". In particolare i fiamminghi commerciavano i loro tessuti di Bruges, Ypres e Gand. La presenza dei fiamminghi inoltre fu rafforzata in Spagna dopo il XVI secolo, quando con Carlo V e suo figlio Filippo, il Belgio e l'Olanda furono sottoposti alla Corona di Spagna.

Non è difficile immaginare che dei navigatori e dei commercianti spagnoli, con il cognome fiammingo come Balen, si siano portati a vivere nelle Filippine e che da essi abbia avuto origine il ramo filippino del Balen/Valen.

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Nelle Molucche, a sud delle Filippine, erano tuttavia presenti in quei secoli, gli olandesi. Per questo non possiamo escludere del tutto l'ipotesi che anche dalle Molucche olandesi sia giunto nelle Filippine il cognome Balen, probabilmente proprio a Bohol. 

Oggi le Filippine sono uno dei paesi insieme alla Croazia e al Brasile in cui i Balen sono più numerosi. Un sito web specializzato ne conta 958. 

Gli spagnoli

È utile premettere che tra i Balen delle Filippine v è la memoria di un antenato di origini spagnole. Altrettanto utile è l'informazione che il fuoco originario dei Balen filippini è individuabile nell'isola di Bohol.  Nel mese di marzo del 1521 il navigatore portoghese Ferdinando Magellano approda a Cebu, isola molto vicina a Bohol, dove viene ben accolto dalla popolazione, e vi fece una base. Nella vicinissima isola di Mactan, al contrario, Magellano con alcuni suoi compagni, trova la morte durante uno scontro con i guerrieri locali. Essendo insufficiente il numero degli uomini rimasti per governare le navi, il 2 maggio 1521, una di esse, la Concepción, le cui  condizioni non appaiono sufficientemente buone, viene data alle fiamme nei pressi dell'isola di Bohol. La rotta per le Filippine a questo punto è stata aperta. 

Gli spagnoli giungono nelle Filippine nell'anno del Signore 1565 guidati da Miguel López de Legazpi. Giunti a Dal momento del loro arrivo essi avviano un organico processo di colonizzazione delle isole, che ha come primi capisaldi le isole tra loro vicine di Cebu e di Bohol. Il 25 marzo 1565 López de Legazpi sbarca a Bohol dove stabilisce con il datu regnante Sikatuna un patto di pace. La convivenza tra spagnoli e filippini ha dunque inizio a Bohol in pieno XVI secolo. Dal 1583 la colonia di Cebu è formalmente istituita come dipendenza del vicereame della Nuova Spagna (Messico), godendo però di un'ampia autonomia esercitata dal suo dal governatore generale. La presenza spagnola a Bohol non poteva non influenzare notevolmente e in moltissimi aspetti la cultura dell'isola e, perché no, anche la genealogia. 

Stabilito il fatto che il cognome Balen può facilmente essere un apporto genealogico spagnolo, rimane un problema: è "Balen" un cognome che avrebbe potuto trovarsi tra quelli degli spagnoli presenti a Bohol o a Cebu durante il periodo coloniale? 

Sappiamo per certo che il cognome Balén è ancora presente oggi nel Regno di Spagna, questo basta senz'altro a dare forza all'ipotesi che la presenza del cognome Balen nelle Filippine sia legata, come vuole la tradizione famigliare di Bohol, ad un colono spagnolo.  

Sappiamo però anche che Van Baelen o Van Balen, è un tipico cognome di origine fiamminga-neerlandese (Belgio e Olanda). Come si spiegherebbe allora la presenza di un cognome fiammingo tra i coloni spagnoli a Bohol? Una possibilità non trascurabile è che il cognome Van Balen sia giunto in Spagna portato da un navigatore o da un mercante fammingo-olandese, magari seguendo la stessa rotta delle galere veneziane della "Muda di Fiandra". Non sono pochi i casi di cognomi fiamminghi naturalizzati in Spagna. 

Oppure che sia arrivato con l'emigrazione di fiamminghi successiva alla dominazione spagnola sui Paesi Bassi che si ebbe dal 1581 al 1714, dopo l'abdicazione di Carlo V.

Gli olandesi

Gli statunitensi

L’apertura del Canale di Suez (1869) e l’afflusso di investimenti inglesi e statunitensi si accompagnarono a crescenti rivendicazioni da parte della nuova élite filippina che chiedeva riforme e partecipazione al potere politico. La chiusura e la repressione da parte del governo di Madrid contribuirono allo sviluppo di un movimento indipendentista (Katipunan) che nel 1896 diede inizio alla lotta armata di liberazione, nel 1898 proclamò l’indipendenza e nel 1899 promulgò la Costituzione repubblicana con presidente E. Aguinaldo. 

Nel 1898 gli Stati Uniti acquistarono la colonia dal Regno di Spagna e imposero il proprio dominio con la forza: ingenti truppe (ca. 60.000 uomini) furono inviate e l’aspro conflitto con la guerriglia filippina, protrattosi fino al 1902. Gli USA concessero alla colonia una graduale autonomia interna: nel 1907 fu istituito un parlamento bicamerale con una Camera alta nominata dal governatore generale e una Camera bassa eletta a suffragio ristretto; nel 1916 la Camera alta divenne quasi totalmente elettiva e il diritto di voto fu esteso a tutti i cittadini di sesso maschile capaci di leggere e scrivere; nel 1934, infine, fu riconosciuto alle F. l’autogoverno (mantenendo a Washington il controllo della politica estera e della difesa) come regime transitorio (Commonwealth delle F.) verso la piena indipendenza, da conseguirsi entro dieci anni. Il Partito nazionalista, espressione dell’élite degli ilustrados (intellettuali), dominò la vita politica fin dal 1907. Il processo di concentrazione della proprietà terriera e le nuove possibilità offerte dal mercato statunitense rafforzarono il potere economico degli ilustrados, mentre il peggioramento delle condizioni di vita dei contadini provocava, a partire dagli anni Venti, agitazioni e rivolte; nelle campagne, con il crescere dei movimenti di protesta, si diffondevano organizzazioni sindacali e politiche (tra cui il Partito comunista, fondato nel 1930 e messo fuori legge dal 1931 al 1938), che alle rivendicazioni sociali affiancavano la richiesta di un’immediata indipendenza nazionale. Dal 1935, approvata tramite referendum una Costituzione ispirata al modello statunitense, fu eletto un Congresso (dal 1940 bicamerale), un presidente e un vicepresidente del Commonwealth, cui furono trasferiti gran parte dei poteri del governatore (divenuto alto commissario); i leader del Partito nazionalista, M. Quezon e S. Osmeña, furono eletti presidente e vicepresidente del Commonwealth.  La colonia ebbe termine durante la Seconda guerra mondiale, con la dominazione giapponese.

L’occupazione giapponese (1942-45) delle F. durante la Seconda guerra mondiale segnò una frattura nella classe dirigente: da un lato Quezon e Osmeña, rieletti nel 1941, costituirono un governo in esilio a Washington; dall’altro numerosi altri esponenti del Commonwealth collaborarono con gli occupanti, che nell’ott. 1943 proclamavano la Repubblica indipendente delle F., presieduta da J.P. Laurel. Una forte resistenza si sviluppò nel Paese, in particolare a Luzon, dove il movimento guerrigliero Huk (abbreviazione di hukbalahap, «esercito popolare antigiapponese»), a base contadina e di ispirazione comunista, liberò gran parte del territorio prima dell’arrivo delle forze statunitensi. Dopo la fine della guerra, costata ai filippini quasi un milione di vittime e gravissimi danni economici e materiali (come la distruzione quasi totale di Manila), e la restaurazione del Commonwealth (presieduto da Osmeña in seguito alla morte di Quezon nel 1944), il Paese ottenne l’indipendenza il 4 luglio 1946. Primo presidente fu M. Roxas, fondatore del Partito liberale. Un emendamento costituzionale (1947) riconobbe alle imprese statunitensi diritti uguali a quelli dei filippini nello sfruttamento delle risorse naturali (privilegio valido fino al 1974 ed esteso nel 1954 alle altre attività economiche); gli USA ricevevano anche in affitto basi militari e la giurisdizione legale sui filippini che vi risiedevano. L’allineamento con gli USA fu rafforzato dal Trattato di mutua difesa del 1951, dalla partecipazione alla SEATO (fondata a Manila nel 1954) e dall’intervento nelle guerre di Corea e del Vietnam. Dopo qualche anno dall’insurrezione (1949), il governo represse il movimento Huk, che reclamava una radicale riforma agraria. Dal 1946, per circa 25 anni, si ebbe un sistema bipartitico, con l’alternanza fra nazionalisti e liberali (entrambi espressione dell’oligarchia dominante). Il rapido incremento demografico, la dipendenza economica dagli USA, dalla fine degli anni Sessanta la crescita dei contrasti fra i vari gruppi dell’oligarchia, un forte movimento di protesta degli studenti, le agitazioni contadine, la nascita di un movimento separatista musulmano e la guerriglia, dopo la formazione di un nuovo Partito comunista di ispirazione maoista (1968) e del New people’s army (NPA) a esso legato, portarono a una crisi del regime. F.E. Marcos proclamò la legge marziale (sett. 1972-genn. 1981) e instaurò una dittatura personale, varò una nuova Costituzione (1973) e creò il Movimento per la nuova società (KBL). Dopo la crescita economica degli anni Settanta, vi fu la grave recessione del decennio successivo. Le manifestazioni seguite all’uccisione (1983) del leader dell’opposizione liberale B.S. Aquino si accompagnarono alla crescita della guerriglia, alle fughe di capitali, alla caduta degli investimenti esteri e al calo del sostegno americano. Contestò la vittoria di Marcos alle elezioni presidenziali del 1986 C. Aquino, vedova del leader assassinato (l’esplosione della protesta popolare e la ribellione di una parte delle forze armate, appoggiata dagli USA, costrinsero il dittatore a lasciare il Paese per le Isole Hawaii), che assunse la presidenza e varò una nuova Costituzione (1987). Le elezioni del 1992 portarono alla presidenza F. Ramos, che continuò la liberalizzazione dell’economia, tolse il bando contro il Partito comunista e introdusse una severa legislazione antiterroristica. Nel 1996 fu siglato un accordo tra governo e MNLF (Moro national liberation front), che pose fine a 24 anni di guerriglia nelle regioni meridionali, e furono avviati negoziati con l’ala estremista del MILF (Moro islamic liberation front). Le elezioni presidenziali del 1998 furono vinte dal vicepresidente J. Estrada, che condusse una campagna elettorale dai toni fortemente populisti e ottenne anche l’appoggio della vedova di Marcos, Imelda. Incapace di attuare profonde riforme strutturali, la nuova amministrazione ebbe comunque vita breve e fu messa in difficoltà anche dal riacutizzarsi degli scontri con la guerriglia musulmana, contro la quale a nulla valse l’impiego massiccio dell’esercito. Coinvolto in episodi di corruzione e sottoposto a un procedimento di impeachment nell’ott. 2000, Estrada fu costretto a dimettersi e fu sostituito dalla vicepresidente G. Macapagal Arroyo, poi confermata nel 2004. I tentativi di dialogo con il Fronte Moro e con l’NPA si sono scontrati con una ripresa dell’attività terroristica. Nel 2010 è stato eletto nuovo presidente B. Aquino III.