A partire dalla fine del 1800 e fino alla metà del 1900, la cultura e le arti della Romania hanno riconosciuto grandi influenze francesi. Bucarest, la capitale della Romania, era conosciuta negli anni '30 come "La piccola Parigi" o "La Parigi dell'est" e il francese era la seconda lingua in Romania.
Tuttavia, Bucarest deve al suo re di origine tedesca, Carol I, gran parte della sistematizzazione e della modernizzazione avvenute tra la fine del 1800 e l'inizio del 1900.
La significativa eredità tedesca (sassone) della Romania è evidente nella Transilvania meridionale , sede di centinaia di città e villaggi sassoni ben conservati. I Sassoni arrivarono in Transilvania durante la metà del 1100 dalle regioni dei fiumi Reno e Mosella. Molto rispettati per la loro abilità e talento, i Sassoni riuscirono a conquistare un'autonomia amministrativa, pressoché ineguagliata nell'intera Europa feudale delle monarchie assolute. Il risultato di quasi nove secoli di esistenza della comunità sassone (tedesca) nella Transilvania meridionale è un patrimonio culturale e architettonico unico in Europa. La Transilvania ospita centinaia di città e chiese fortificate costruite tra il XIII e il XV secolo dai Sassoni.
Oltre alle famose Sighisoara, Sibiu e Brasov , le seguenti città vantano anche un patrimonio sassone unico: Biertan, Saschiz, Mediaș, Sebes, Bistrița, Cincu, Prejmer, Harman, Rupea.
Per ulteriori informazioni sui sassoni della Transilvania, visitare:
The Alliance of Transylvanian Saxons
SiebenBuerger.de
SIEBENBURGEN: UN PATRIMONIO SASSONE
Questa sezione è per gentile concessione della signora Elaine L. Schulte
"Alla cittadella! Alla cittadella! I turchi attaccano!"
Cavalcando senza sella, la guardia sassone si precipitò attraverso il villaggio, gridando e brandendo la temuta spada insanguinata. «Alla cittadella... alla cittadella...».
Allarmati, gli uomini del villaggio attaccarono freneticamente i loro cavalli ai carri e le donne afferrarono i bambini; i vicini a cavallo si precipitarono oltre gridando: "I turchi attaccano! Gli ottomani!" Gli invasori erano venuti spesso, ma furono respinti dalle fortezze costruite dai sassoni e dai loro difensori.
I Sassoni provenivano dalle regioni del Reno e della Mosella del Nord Europa, la maggior parte dallo stato tedesco della Sassonia. Arrivarono in Transilvania - "terra tra le foreste" a metà del 1100, invitati dal sovrano di questa terra rumena. Rimasero in questa regione collinare per 850 anni e chiamarono le loro terre Siebenburgen in onore delle sette città fortezza che costruirono per proteggere se stessi e le loro città. Nel corso dei secoli, i Sassoni ei loro discendenti non solo coltivarono e proteggevano le fertili terre tra i Carpazi boscosi, ma formarono corporazioni e divennero ricchi commercianti. Rispettati per le loro capacità e talenti, i Sassoni ottennero un grado di libertà mai visto prima nell'Europa medievale. Nella loro patria adottiva, qualsiasi sassone potrebbe salire nella società in base al merito.
Oggi, quasi duecento delle loro cittadelle si trovano in Romania come tributo alle loro capacità e al loro coraggio. Le loro fortificazioni circondavano solitamente chiese, villaggi, rifugi di contadini o avamposti militari. Nella Transilvania meridionale, le loro fortezze punteggiano la campagna, a pochi minuti o, al massimo, a poche ore di distanza.
La seconda città più grande della Romania, Brasov (Kronstadt in tedesco), è un buon posto per iniziare un viaggio sassone. La città era protetta dai suoi spessi bastioni di costruzione sassone e, su tre lati, da montagne. A causa della sua natura inespugnabile, divenne un importante centro per il commercio est-ovest e gli estranei pagavano pedaggi per entrare nelle porte della città.
Molti mercanti hanno donato preziosi tappeti orientali del 17° e 18° secolo alla famosa Chiesa Nera della città, grati per le spedizioni commerciali sicure in Oriente e per i pacifici passaggi attraverso i vicini Carpazi dove ancora vagano linci, orsi, lupi e cinghiali .
Oggi, alcuni di questi stessi tappeti sono appesi nella Chiesa Nera a tre navate. Il suo strano nome è attribuito a un incendio appiccato molto tempo fa da invasori scontenti incapaci di sfondare le mura della città. Da allora, la chiesa e il suo tetto di tegole rosse sono stati macchiati di cenere.
Al Bastione del Tessitore del XVI secolo, un forte all'angolo delle mura di Brasov, un museo espone un modello in scala di Brasov, un grande aiuto per comprendere il carattere unico di una città medievale fortificata.
Un'antica città rumena si rannicchia sotto le mura di protezione di Brasov. Nel suo complesso museale, situato vicino alla chiesa di San Nicola, i visitatori possono sedersi su vecchi banchi di scuola per conoscere la storia dell'area merlata.
A circa 18 miglia a sud-ovest di Brasov, il castello di Bran torreggia su una scogliera nei Carpazi boscosi. La principale attrazione turistica della Romania, questo castello da favola fu iniziato nel 1378 da mercanti sassoni come stazione di pedaggio a guardia del Passo di Bran. Successivamente servì come roccaforte militare per sostenere i villaggi vicini. Il castello, romanzato come il castello di Dracula, divenne un rifugio estivo per la regina Maria di Romania negli anni '20. Ora i visitatori possono vedere le sue numerose stanze e la sua scala segreta del camino. A pochi passi dal castello, il Museo del villaggio presenta antiche case di tronchi rumene con colorati arredi contadini, nonché edifici agricoli con strumenti rustici.
Le vaste rovine del castello di Rasnov sono facilmente raggiungibili in auto. Questa fortezza contadina in cima a una collina subì quindici assalti turchi. È facile immaginare la guardia che corre con il suo cavallo attraverso il villaggio, urlando e brandendo la tradizionale spada insanguinata, e gli abitanti del villaggio che fuggono verso la cittadella.
A breve distanza in auto, la cittadella della chiesa murata di Harman (Honigberg) si erge sul fossato circostante. Una volta, i magazzini di Harman contenevano cibo, acqua e altre provviste per gli abitanti del villaggio vicino. Le quattro piccole torri sul campanile principale della chiesa indicano che questa era la sede del giudice sassone locale.
Nel santuario di Harman, panchine senza schienale riempiono la sezione centrale: senza schienale per le donne e le loro gonne svasate. E, contro le pareti, sedili con lo schienale alto collocavano uomini e ragazzi più grandi vicino alle porte in caso di attacco improvviso.
Ho fatto il tour del patrimonio sassone con la speranza di trovare i villaggi dove un tempo avevano vissuto i miei nonni materni. Conoscevamo i nomi germanici dei villaggi - Katzendorf e Bogeschdorf - nomi non menzionati sulle mappe rumene. Potremmo trovare i villaggi e, in tal caso, è rimasto qualcosa dei giorni sassoni?
La nostra prima risposta è arrivata al cancello della fortezza di Harman. Il tavolo del custode conteneva mappe che mostravano chiese sassoni e fortezze di villaggi con nomi in tedesco, rumeno e ungherese.
Meraviglia delle meraviglie, Katzendorf non era lontano!
Mio nonno era cresciuto lì ed era emigrato in America nel 1903, quasi cento anni fa. Mi sembrava impossibile trovare lì le prove della sua vita.
Siamo andati avanti. Improvvisamente, sul bordo della strada polverosa, un cartello con la scritta CATA, il nome rumeno di KATZENDORF! Uno spettacolo di speranza. Successivamente, abbiamo intravisto uno spettacolo incredibile: tre cicogne che nidificano sul campanile della chiesa. Ci siamo fermati a fare foto. Apparve un altro spettacolo: un cavallo che trainava un carro di fieno traboccante pieno di zingari vivaci, che assumevano pose esilaranti per la telecamera.
Mio nonno deve aver visto scene simili, ho pensato. Le cicogne hanno dimorato a lungo sulle torri e sui camini dell'Europa centrale e gli zingari arrivarono dall'India nel XIV secolo.
Nel villaggio, la mia guida di lingua inglese e rumena ha chiesto informazioni sui sassoni locali e, in poco tempo, abbiamo trovato la secolare chiesa luterana.
Vicino alla chiesa c'erano muri in deterioramento, ma due muri bianchi del cortile portavano ancora scene luminose di Adamo ed Eva nel Giardino dell'Eden e altre scene bibliche. Come la maggior parte dei villaggi, ogni casa aveva un orto e i loro meli e susini contenevano frutti carnosi. Qui una vecchia vite fioriva contro il muro della scuola.
Abbiamo bussato alla porta del custode della chiesa.
Rispose una dolce donna dai capelli bianchi.
Nel mio tedesco arrugginito, le ho detto che mio nonno aveva vissuto qui una volta. Ho dato il suo nome. "Giorgio Mathiae." Eccitata, indicò dall'altra parte della strada. "Mathiae Haus". La casa della sua famiglia proprio lì! Siamo rimasti sbalorditi.
Ci ha chiesto di chiamarla Tante (zia) come facevano tutti nel villaggio, e ci ha invitato a incontrare suo marito di 88 anni, che giaceva a letto malato. Herr Mueller si ricordò della famiglia Mathiae e snocciolò i nomi dei loro discendenti. La nipote di mio nonno, l'ultima Mathiae del villaggio, era morta appena un mese fa.
In poco tempo Tante Mueller ci condusse attraverso il cimitero soffocato dalle erbacce e aprì la porta della chiesa.
Il santuario era come quello di Harman: panchine senza schienale al centro per le donne, sedili per gli uomini attorno ai bordi esterni per combattere gli invasori. Ma in questo santuario ho notato di più.
Davanti e a sinistra della pala d'altare c'era una lunga panca per ragazzi; di fronte, una lunga panca per ragazze. Il parroco nel pulpito laterale rialzato avrebbe avuto una visuale perfetta della panca dei ragazzi, dove si sarebbe seduto il mio vivace nonno. Lì vicino c'era il fonte battesimale, dove era stato battezzato. Lacrime sorprendenti mi sono venute agli occhi. Riuscivo a malapena a parlare. Tante Mueller mi ha preso le mani.
Alla fine, ci ha detto che c'erano stati mille membri della chiesa quando era una ragazza; ora solo cinque sassoni vivevano nel villaggio e tre sarebbero presto partiti per il Canada. Molti erano emigrati in Germania e Canada quando il comunismo fu rovesciato. Rimarrebbero solo questa donna dai capelli bianchi e suo marito malato.
Abbiamo parlato e pregato insieme e, quando è stato il momento di partire, ci siamo scambiati
baci fraterni.
"Auf wiedersehen," disse tristemente.
"Auf wiedersehen in Himmel", risposi. Ci rivedremo in Paradiso!
Si illuminò, poi si fermò davanti alla porta, salutando come una ragazza mentre salivamo in macchina e ce ne andammo.
Abbiamo guidato attraverso la verde campagna nel cuore di Siebenburgen - Sighisoara (Schassburg) - una città fortificata del XIII secolo. Un tesoro europeo, Sighisoara è un patrimonio mondiale dell'UNESCO.
Situata sul fiume Tarnava Mares, la città fu costruita dai Sassoni tra il XII e il XVII secolo. Undici torri custodiscono le mura di Sighisoara, tra cui la Torre dei Sarti e la Torre dei Calzolai.
Dalla cima della Torre dell'Orologio, i visitatori possono guardare dall'alto i tetti di tegole rosse della Città Vecchia e vedere intatte case sassoni del XVI secolo che fiancheggiano le strette strade di ciottoli. Ancora oggi mercanti e artigiani fanno i loro affari, come facevano secoli fa. Gli affascinanti hotel, ristoranti e attrazioni storiche di Sighisoara ne fanno una delle poche cittadelle al mondo in cui la vita continua ancora all'interno delle sue mura.
Altri luoghi alti includono una scala in legno chiusa, la Scala degli studiosi, che sale di 175 gradini verso la Chiesa sulla collina. La chiesa è nota per i suoi affreschi di 500 anni, i bei banchi rinascimentali e la cripta romanica.
Un'altra chiesa intrigante del centro storico è la Chiesa dell'ex Lebbrosario, una cappella gotica con all'esterno un pulpito per i lebbrosi.
Un altro: la Chiesa del Monastero, costruita e ricostruita per 800 anni. È noto per la sua pala d'altare intagliata rinascimentale della Transilvania, il pulpito dipinto in stile barocco, i tappeti orientali e l'organo del XVII secolo. Iniziata dai frati domenicani, divenne luterana durante la Riforma.
Nel XV secolo, il famigerato Vlad l'Impalatore nacque in una delle case più signorili di Sighisoara; vicino a casa sua si trova il Museo della Sala delle Torture. Le chiese contrastano però alla sua immagine tortuosa, così come il motto del paese: "Il nome di Dio è la torre più forte".
Nella vicina campagna, un'altra città patrimonio dell'umanità dell'UNESCO , Biertan del XIII secolo , si erge su una collina, racchiusa da mura alte più di 10 metri. La più famosa delle chiese fortificate, Biertan fu sede dei vescovi luterani dal 1572 al 1867; le loro belle lapidi sono visibili all'interno della Torre dei Vescovi. Una guida locale ha detto che una stanza nella chiesa era riservata alle coppie che desideravano divorziare; furono rinchiusi insieme per due settimane in modo che potessero scoprire la follia dei loro modi.
Proseguimmo verso Bagaciu (Bogeschdorf), il villaggio di mia nonna fino all'età di 17 anni.
Strade polverose conducevano attraverso verdi pendii, poi attraverso uno stormo indolente di oche e, infine, alla sua chiesa murata. Abbiamo subito trovato il custode, che ci ha aperto la porta. Il suo santuario era simile a quello della chiesa di mio nonno, ma presentava una bella pala d'altare a quattro pannelli e, in caso di incursioni, una stanza nascosta per i tesori della comunità.
Fu convocato il sassone più anziano del villaggio, Herr Holman. Aveva 92 anni, era arzillo e lucido, ma non sapeva nulla di Katharina Bogeschdorfer, né della sua famiglia. Inoltre, i registri della chiesa erano stati portati via per la traduzione. Ma nel santuario potevo immaginare la giovane Katharina seduta sulla panca delle ragazze tra il pulpito e la pala d'altare, che si sventolava in una calda domenica d'estate.
Vederla così è stato a suo modo un trionfo.
Proseguimmo fino a Sibiu (Hermanstadt), un'altra pittoresca città murata. Distrutto dai tartari, i Sassoni lo ricostruirono con mura più forti per respingere futuri attacchi. Il suo centro storico è uno dei più grandi e meglio conservati della Romania.
Le fortificazioni medievali includono le mura difensive, le porte della città e le torri delle corporazioni - dei drappieri, dei vasai, dei falegnami - così come le torri del mulino delle polveri, la torre spessa e i bastioni di Haller e Soldisch.
La Torre del Consiglio si erge sopra la città vecchia, le cui case hanno finestre assonnate che fanno capolino dalle soffitte; Il passaggio delle scale conduce sotto archi fortificati alla città bassa, i suoi gradini sono consumati da camminatori che vanno da imperatori e compositori ai turisti di oggi.
L'Antico Municipio oggi ospita il Museo di Storia e il Museo Brukenthal, un tempo palazzo del barone Samuel von Brukenthal, governatore della Transilvania e favorito dell'imperatrice Maria Teresa durante i giorni dell'impero austro-ungarico.
Il famoso ponte delle bugie di Sibiu ha le sue storie. Nelle vicinanze, le botteghe dei mercanti sassoni erano al primo piano delle loro case e vivevano al piano di sopra. Sembra che dopo aver chiuso i negozi, i mercanti si siano radunati sul ponte e si siano scambiati storie. Bugie. Il tempo ha cambiato la leggenda; ora si dice che se qualcuno dice una bugia sul ponte, crollerà. Le magnifiche chiese antiche di Sibiu, molte ancora esistenti, hanno avuto il loro lavoro ritagliato per loro.
La Chiesa evangelica di Santa Maria, del XIV secolo, è nota per i suoi pregevoli affreschi e lapidi. La chiesa barocca romano-cattolica, del XVIII secolo, per il suo pregevole affresco della "Vergine Maria e il Santo Bambino". La Chiesa gotica delle Orsoline, del XV secolo, per i suoi elementi barocchi. Cappella della Croce, XV secolo, per pregevoli intagli gotici. La chiesa ortodossa, iniziata all'inizio del XX secolo, ricorda Haghia Sofia a Istanbul.
Il Romans'Emperor Hotel di Sibiu ha ospitato l'imperatore Giuseppe II, così come i compositori Franz Liszt e Johannes Brahms. Sibiu è ancora una città che attira i visitatori, grazie alle sue antiche piazze e strade pedonali, e alla sua straordinaria storia sassone.
La nostra ultima tappa è stata Cluj-Napoca (Klausenburg), a tre ore di macchina da Sibiu, il nostro viaggio più lungo del tour sassone. La città di Cluj è oggi conosciuta principalmente per la sua storia e l'università.
I Sassoni arrivarono qui nel 1183 e, dopo l'invasione tartara del 1241, sostituirono le mura medievali di terra con pietre. La posizione, tuttavia, non era facilmente difendibile e i Sassoni rimasero solo per un periodo relativamente breve, non 850 anni. Nel corso dei secoli, gli invasori danneggiarono le città fortificate, le chiese e gli avamposti militari, ma non li conquistarono mai del tutto.
Oggi la maggior parte dei sassoni se ne sono andati, ma nelle loro cittadelle si può ancora immaginare un cavaliere che galoppa verso il villaggio, brandendo la temuta spada insanguinata e gridando: "Alla cittadella! Alla cittadella! Il nemico attacca!"
Fonte: Romania, Natural and cultural
Nessun commento:
Posta un commento